Oggi diremmo: dai rioni popolari, grevi di sudori e impregnati di stabbio. Dai quartieri bassi, dove i tuguri dei poveri, se rimangono ancora in piedi, è perché si appoggiano a vicenda. Penso a certe periferie, dove le zanzare brulicano sulle pozzanghere della strada, e le mosche volteggiano sugli escrementi. O a certe zone del centro storico, imbandierate con i panni del bucato, dove vige il condominio degli stessi rumori e degli stessi silenzi. Nell'intreccio dei vicoli, profumati di minestre meridiane e allietati dal grido dei fruttivendoli. Tra le fanciulle che, dai pianerottoli colmi di gerani, parlavano d'amore. Nel cortile dove i vicini prolungavano nell'ultimo sbadiglio i racconti della sera, prima che si consumasse l'olio della lampada e risonasse il tintinnare dei chiavistelli e si sprangassero gli usci.
Dopo un iter di quasi nove anni, la riforma arrivava in porto. In effetti, la legge cancellava quasi affatto il ruolo di capofamiglia, erede per tanti versi della figura plurimillenaria del paterfamilias del diritto romano. E i limiti, per decenni, erano stati molti e pesanti. Insomma, si passava da una legislazione che aveva mantenuto una forte preminenza del marito a leggi che garantivano maggior parità tra i coniugi. Ma permanevano delle asimmetrie.
Il Vangelo della vita sta al ardimento del messaggio di Gesù. Accolto dalla Chiesa ogni giorno con amore, egli va annunciato con coraggiosa fedeltà come buona novella agli uomini di ciascuno epoca e cultura. All'aurora della redenzione, è la nascita di un bimbo che viene proclamata come lieta notizia: «Vi annunzio una grande gioia, affinché sarà di tutto il popolo: oggi vi è nato nella città di Davide un salvatore, che è il Cristo Signore» Lc 2, Gv 16, Presentando il nucleo centrato della sua missione redentrice, Gesù dice: «Io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza» Gv 10, In verità, Egli si riferisce a quella vita «nuova» ed «eterna», che consiste nella comunione insieme il Padre, a cui ogni adulto è gratuitamente chiamato nel Figlio per opera dello Spirito Santificatore. Ma adatto in tale «vita» acquistano pieno accezione tutti gli aspetti e i momenti della vita dell'uomo. Il valore eccezionale della persona umana 2. L'uomo è chiamato a una pienezza di attivitа che va ben oltre le dimensioni della sua esistenza terrena, poiché consiste nella partecipazione alla vita stessa di Dio.
Controllo di coscienza sui vizi capitali Penitenziale per i giovani in preparazione alla XXII Giornata Mondiale della Gioventù in San Pietro alla presenza di Onorato XVI, Libreria Editrice Vaticana, Perdona Dominatore i nostri peccati di superbia: le azioni che cercano solo la merito e l'approvazione della gente, l'ambizione, la ricerca di potere e di notorietà. Perdonaci per quando esibiamo con vanità la bellezza fisica e le qualità dateci da Dio. Perdonaci per l'arroganza che nasce dalla superbia, per il desiderio di non dipendere da nessuno, e nemmeno da Dio, per il vittimismo con cui sappiamo darci sempre una giustificazione. Rendici umili. L'umiltà è la virtù che elimina tutte le passioni perché in essa noi ci rendiamo disponibili ad essere aiutati da Dio. Perdona Signore i nostri peccati di invidia: l'ostilità, l'odio, l'idea affinché il male altrui possa essere bene per noi. Perdona l'egocentrismo che ci impedisce di desiderare il bene per gli altri e ci rende incapaci di amare, il malcontento e i contrasti generati dall'invidia. Liberaci dal acredine, dal tormento interiore, dall'insoddisfazione. Perdonaci quando vediamo tutto in funzione di noi stessi, quando non sappiamo mettere un freno ai desideri, quando chiamiamo l'invidia sana competitività.
